Cambios Uniformados

CAMBIOS UNIFORMADOS

Por: Sara Velásquez
Código: 2090230
sari11453@hotmail.com

Hoy en día el uniforme educativo está lejos de ser el usado habitualmente. Vivimos en una sociedad que esta en constante cambio, variaciones de todo tipo; económicas, sociales, políticas y demás. Por eso personalmente pienso que en una de esas transformaciones se debería contemplar la idea de implementar el uso de uniforme como nuevo código de vestuario en la Universidad Autónoma de Occidente de la ciudad de Cali. No simplemente por el hecho de que todo está en constante modificación y esta podría ser uno de ellas, sino porque son tantos los beneficios que con este nuevo código de vestuario llegarían, que todos podríamos notar positivos cambios en el entorno.

Teniendo en cuenta estadísticas reales, se afirma que “El uso de uniforme escolar supone un ahorro aproximado del 40% en ropa para las familias” Según se desprende de un estudio realizado por la Fundación para la Calidad de la Educación. Ahora preguntémonos, ¿cuántas universidades en Cali portan uniforme? Son mínimas ¿verdad? Es por esta razón que los padres además de tener que costear transporte, alimento y el pago del semestre como tal, tienen que salir de compras cada trimestre pues sin uniforme, “el desembolso no es estacional, sino que se periodifica a lo largo del curso" (Fundación para la calidad de Educación:2008), señala el estudio, y puntualiza que el gasto medio inicial se sitúa entorno a los 300 mil pesos en septiembre, a lo que se suman compras trimestrales de reposición y adaptación a cada temporada. Esto quiere decir que el hecho de que una institución no tenga uniforme dentro de su código de vestuario supone un gasto total de alrededor del millón de pesos por estudiante por cada año. Mientras que con el uso de uniforme el gasto aproximado y en muchos casos hasta menor, sería de 400 mil pesos cada año. (Fundación para la calidad de educación: 2008)

De esta manera, “con el uso de uniforme hay como primera inversión un gasto mayor mientras que con la no uniformidad, se tiene que ir de compras al menos 3 o 4 veces al año y seguramente cada vez se va a comprar en mayores cantidades” afirma la Fundación para la calidad de educación. Esta fundación evalúa el impacto económico que supone la implantación del uniforme para las familias y la anterior es una de las razones por las que la encuentran como una idea viable.

Es claro que como en la universidad hay todo tipo de estratos sociales, y habrá quizá algunas personas que se les dificulte el poder comprar uniforme, pues dentro de la Universidad existen estudiantes becados, ya sea con el 25, 50 o el 100% de la matrícula como una ayuda económica para las familias mas necesitadas. Pero es preciso afirmar que a estas personas se les puede subsidiar el uniforme como parte de la beca de la que se benefician. “El uniforme escolar, además de inútil, es un gasto añadido para las familias de bajos ingresos” Dice una inquieta madre de la cuidad de Cali. (GOMEZ; 2006:24) La madre tiene razón al expresar que es un gasto añadido a las familias de bajos ingresos pero por eso existen subsidios que les podrían ayudar y hacer ese gasto muy mínimo o nulo. Además, el uniforme esta hecho precisamente para eso; es un gasto de más al principio, pero después se convierte en una fuente de ahorro, ya que el uniforme será para un periodo de tiempo mas largo y no se tiene que pensar en la compra de ropa por el desgaste que esta implica.
Para tener una idea clara “Se puede afirmar que el uniforme es un conjunto de ropa generalizado para un conjunto de personas que pertenecen a una organización” (FUSSEL; 1992:208) El uniforme es indiscutiblemente una forma de publicidad e imagen corporativa que representa a cada institución. Si portamos uniforme y estamos fuera de la institución a la que pertenecemos o nos visitan personas que no pertenecen a ella, se podrá notar el esfuerzo publicitario y el crecimiento de la imagen corporativa, pues la comunidad reconocería a la universidad y eso resultaría como un atrayente semestral de nuevos estudiantes a ella.
Tal como lo dice Paul Fussel “Los uniformes en el siglo XXI se han convertido en una necesidad para las empresas debido a la gran competencia que enfrentan”. (FUSSEL; 2003:224). En el mercado nos enfrentamos con la competencia, y si como universidad fuéramos un monopolio no habría necesidad de preocuparnos tanto por estar al margen pues no habría con quien compararnos. Pero como existen al menos 10 universidades en Cali, la competencia se extiende y no por que la calidad de educación que imparte la universidad incida en la existencia del uniforme si no por que la comunidad tendrá mas alternativas educativas por cantidad, o sea mas universidades de las que puede disponer.

Si portamos uniforme muchas personas reconocerán la universidad y será un sinónimo de calidad, pues al ser reconocida exige mantener ese reconocimiento con dedicación y mejor rendimiento por parte de todos los trabajadores y estudiantes de ella. Además por que negarnos la posibilidad de un uniforme con el que podamos representar con originalidad a la universidad a la que pertenecemos, ya que la idea es portar un uniforme que nos identifique y del cual podemos sacar provecho para diseñar varios modelos de propuesta del mismo; como es la opción de la falda, o el pantalón, camisas o polos y zapatos, todos de diferente color y que estén relacionados con el logo de la universidad.

Hablando del libre desarrollo de la personalidad y el derecho a que los estudiantes puedan vestirse como ellos quieran se establece que “La vestimenta puede considerarse como parte integral de la articulación de la identidad del individuo” (Melendez;1999:170) Comparto esta frase y estoy de acuerdo en decir que la vestimenta identifica a cada individuo y le ayuda a construir su personalidad, pero existen casos en los que el atuendo no es el apropiado para el entorno en el que se encuentre el estudiante, por que exhibe demasiado o llama mucho la atención de forma que genera distracción entre los estudiantes y puede llegar a anular la concentración que se necesita para el estudio. Pues existen casos en los que muchos se fijan en que traen puesto, de que marca es y si ya lo había usado durante esa semana o no. Entonces pienso que la uniformidad es una excelente salida a este tipo de problemas sociales.

Con la uniformidad no solo disminuiríamos gastos dentro de las familias, si no también problemas sociales de estratificación. Además incluiría publicidad y reconocimiento a la universidad. Esto la haría crecer más como empresa y ser mejor en cuanto a la educación que ofrece para así mantenerse en el margen que tiene como buena institución universitaria.


REFERENCIAS

FUNDACION PARA LA CALIDAD DE EDUCACIÓN (2008) Mejoras institucionales. En:
http://www.elmundo.es/elmundo/2008/05/31/valencia/1212236039.html
FUSSEL, Paul. 2003. Uniforms: Why We Are What We Wear. En: Mariner Books, Estados Unidos.
FUSSEL, Paul. 1992. Class: A Guide through the American Status System. En: Touchstone, Estados Unidos.
GOMEZ, Amparo (2006) Uniforme institucional. En: Revista Eduquemos, edición no.56, febrero de 2006.

MELENDEZ, Mariselle (1999) Raza, género e hibridez en el Lazarillo de ciegos caminantes. En:
http://books.google.com.co/books?ei=HuYeSt37KdSEtwfg-snsAw&ct=result&spell=1&q=creacion+de+identidad+vestimenta

Terror Social

Andrés Pinzón Lorza

2045725

hotred99@hotmail.com

LIMPIEZA SOCIAL

“TERROR SOCIAL”

En los últimos años, en Colombia se ha visto que la limpieza social ha infundido miedo a ciertos grupos de estratos poco favorecidos o minorías, tales como prostitutas, homosexuales, drogadictos, habitantes de la calle, etc. Haciendo creer que así puede acabar con este tipo de grupos sociales y se pueda llegar a conseguir una sociedad sin violencia, de “buenas” personas y sobretodo sin inseguridad. Panfletos circulan por casi toda Colombia, amenazando de muerte a varios colombianos de manera selectiva. En muchos casos los lideres, dan sus nombres y/o alias; y dan explicaciones de que se trata de una limpieza social. Pero los hechos apuntan a una limpieza política o genocidio político.

La limpieza social que ejercen paramilitares, “bandas criminales dispersas”, las amenazas estratificadas, y sólo dirigidas a ESTRATOS BAJOS; se refieren a los pequeños ladrones, ladronzuelos (quien rapa un celular, una cadena, un bolso), al habitante de la calle, drogadictos, prostitutas, expendedores de drogas entre otros.” EN MÁS DE 100 MUNICIPIOS Y 20 DE las principales ciudades del país han aparecido panfletos en los que se anuncia el regreso de la “limpieza social” contra jóvenes, prostitutas, drogadictos, delincuentes y homosexuales. ” [1]Este es un método para establecer un supuesto orden, principalmente en barrios populares de las grandes ciudades y en zonas donde los paramilitares ejercen control y “justicia”, generando miedo colectivo mediante acciones de distinta índole.

El inicio del plan es lanzar el rumor de que van a comenzar actos de “limpieza”, pretendiendo acabar con mas violencia, luego se reparten panfletos, imponiéndose un toque de queda y citando “Le pedimos perdón a la sociedad si caen inocentes”, aquí entramos a hablar acerca de la violación al derecho a la vida y a la libertad de expresión, porque no es una manera justa ni digna de que personas que de alguna u otra manera cualquiera que sea su situación de trabajo, raza, situación de salud, nivel socioeconómico, por desprecio pierdan su vida en manos de quien no tiene el derecho, ni autoridad (legitimada) para hacerlo.

Se incluyen las personas amenazadas que según argumentan los panfletos, son los mismos que la Santa Iglesia Católica rechaza como por ejemplo: Ladrones, drogadictos, vendedores de drogas, preferencia sexual, prostitutas, etc. y para los menores de edad, los orienta a no tener ciertas amistades y les decreta el toque de queda, bajo la gravedad de pena de muerte “Así mismo hablan acerca de las extorsiones y las listas negras que llegan a sus casas y el temor que sienten de salir a la calle incluso durante el día" [2]. De esta forma, muchas zonas de las principales ciudades del país viven ya sometidas a esta nueva etapa de terror social pues la ley y justicia del Estado no esta haciendo suficiente presencia para combatir estos hechos.

En conclusión, en Colombia, la limpieza más que lograr seguridad y bienestar a la comunidad ha generado temor, creyendo que al asesinar a ciertas personas de estratos bajos que cometen actos de violencia o poco dignificantes para si mismos y los demás, pueden llegar a construir una sociedad mejor; y aunque muchos justifican estos acontecimientos con que algunas personas “se lo merecen” de igual forma se esta dejando la justicia en manos de quien no la posee realmente y de quien no tiene criterio para ejercerla, menos aun cuando “ellos” están realizando actos que perjudican igual o mas que las acciones de las personas a quienes sentencian.

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[1] Limpieza social .. http://www.elespectador.com/columna133918-nueva-fase-de-limpieza-social

[2] Limpieza social – jóvenes. 27 de marzo de 2009” http://www.citytv.com.co/videos/3285/jovenes-en-bogota-denuncian-limpieza-social-en-barrios-del-sur-con-protestas

REGGAETÓN MAL SOCIAL

Género genera degenero

Por: Camila Castro Benítez
Cód. 2090221
kmilakstrob_91@hotmail.com

Hoy día el género de reggaetón se ha tomado parte del mundo, por no decir que todo. Es un género que ha realizado cambios extremos en nuestra sociedad, influyendo negativamente en los jóvenes.

Los ambientes en los que se escucha y baila este género musical, es propicio para el consumo de drogas, cigarrillo y alcohol. Las persona se sienten totalmente desinhibidas, con el solo hecho de sentirse en el lugar que es, con las personas que son y con el baile o música que gusta, todo el entorno confabulado a mi favor puede ocupar toda mi atención, todos mis cincos sentidos: el auditivo con la música, el visual con las luces, las parejas y sus movimientos, el contacto físico con la pareja al ritmo del baile, el gusto con el licor, el olfato con el cigarrillo y las drogas. Según Josué, escritor de La Prensa: “El dilema ahora no radica en la afición a una música de lenguaje desconocido, sino en una de lenguaje “muy conocido” pero a la vez degradante. Es decir, la mayoría de las letras de estas canciones abordan temas de sexo y drogas, utilizando palabras obscenas y vulgares, haciendo que empeore la imagen que el mundo tiene de los latinos.” (La prensa, 2004)

El reggaetón incita a las relaciones sexuales, mostrando a la mujer como un símbolo sexual de la sociedad. La letra quebranta los valores y los principios de la mujer, enviando mensajes subliminales que afectan la imagen de la mujer ya que la venden como un objeto y no como un ser humano, no solo la letra es la que incita al sexo, también el baile, ya que este se da por medio de movimientos sensuales, pasionales y sexis.

El reggaetón, no es adecuado para un género que es adquirido desde la infancia hasta la tercera edad. Este género musical es una moda, que como toda moda es más fácil aprender que desaprender, y cuando de cultura, vocabulario y comportamiento se trata, la sociedad se adapta fácilmente. Es así como el cantante más pequeño de reggaetón, que habita en Cali, Stward: “Saca pecho al contar que de los 5 años que tiene, tres los ha pasado ‘perreando’”, el mismo Rafael Martínez, empresario de concierto, dice: “Aquellos que se aventuraron a decir que este ritmo de movimientos sensuales (para algunos groseros) sería una moda pasajera pero se equivocaron” (El País, 2006)

El reggaetón lleva consigo mensajes subliminales, por ejemplo: letras de canciones, como: “mételo papi mételo,” “si ella pide dale dale duro”, “bienvenida a mi cama”, “negra del trasero grande”, “hay que rico lo prohibido”., propiciando al aficionado de esta música a seguir lo que dice la canción; que en pocas palabras es una mezcla entre vocabulario soez, desadaptación, degenero, libertinaje y rebeldía, lo cual produce en el oyente un cambio de personalidad, llevándolos con su letra y ambiente a grandes problemas psicológicos y físicos que conduce al aborto, embarazos no deseados, peleas, entre otras, deteriorando comportamientos. Como se afirma en la redacción del País “Un llamado por internet para pelear en concierto de reggaetón prendió las alarmas” (El País, 2008)

Los ritmos son monótonos por lo que no son originales. Toda canción de reggaetón tiene el mismo ritmo, no hay variación, lo único que cambia en este género de tan baja calidad, es el autor, la letra y eso porque todas las canciones de reggaetón son diferentes pero expresan lo mismo. Un asesor joven de la Secretaria de Cultura de Cali, sostiene: “Cantan aquellos que compran las pistas hechas y simplemente le colocan una letra que se acomode.” (El País, 2006).

Los temas de este género son banales. El materialismo, el sexo, la vanidad artificial, la trata de personas, la lujuria, el narcotráfico, y sobre todo los términos indignantes hacia la mujer, son temas claves de esta música. “A pesar de que varios cantantes de reggaetón le han bajado el tono a los temas de sexo, algunos álbumes aún traen la advertencia de que contiene ‘material para adultos’”, dice Carlos Vives, cantante de vallenato (Entrevista Calibuenanota, 2005) Y como dice, Jorge Ramos, presentador de Univisión: “Las letras del reggaetón denuncian el racismo, el maltrato a las mujeres, hablan de drogas, odio, violencia y sexo, mucho sexo. Las constantes insinuaciones sexuales y el baile del perreo —que simula la forma en que copulan los perros— han hecho del reggaetón un ritmo incomprensible y ofensivo para muchos adultos.” (La prensa, 2005).

En las letras del reggaetón se maneja un léxico inadecuado transformado las normas gramaticales del español (spanglish, abreviaturas, vocabulario no adecuado). Utilizan términos abreviados como pa´, ma´, mai, bro, entre otros, sin lírica, melodía, ni armonía, falta de expresión sentimental, son canciones que duran mucho pero al final no dicen nada.

Este género ha desplazado los ritmos tradicionales, dejando un vacio cultural, como dice Carlos Vives, “Respeto todos los experimentos musicales, pero el reggaetón no me dice mucho. Además, hay que apostarle a las raíces, y pues nosotros tenemos nuestra champeta.” (Calibuenota, 2005). El reggaetón, le dio un giro total a la cultura, cuando fue moda fue muy bien acogido, ahora domina nuestra sociedad, lo que genera contaminación de toda índole como es visual, auditiva, olfativa, gustativa, y de contacto. El ritmo es tan pegajoso que sin importar la letra ya muchos que eran anti-reggaetón lo están bailando, disfrutando y cantando. Este género desplaza totalmente los bailes y la música típica. El reggaetón no aporta nada al desarrollo sociocultural ni al personal, sin embargo, ha cautivado el mundo entero, Luis Alberto Sevillano, creador del festival de salsa y reggaetón, dice: “Por cada grupo de salsa que nace en la ciudad, nacen tres de reggaetón” (El País, 2006)

Finalmente, por lo anterior se puede comprobar que el género musical del reggaetón es un género que genera degenero, por todas las connotaciones sociales que afectan en especial a la población infantil y juvenil. Las organizaciones políticas, sociales y culturales, ¿Qué cambios pueden hacer para descontaminar la sociedad del reggaetón, si el pueblo está degenerado por este género?

BIBLIOGRAFÍA:

Reggaetón (2004) publicado en La Prensa, septiembre 04 de 2004 disponible en: http://www.laprensa.com.ni/archivo/2004/septiembre/04/cartas/

La gasolina del reggaetón (2005) publicado en La Prensa, marzo 20 de 2005 disponible en: http://www.laprensa.com.ni/cronologico/2005/marzo/20/opinion/

Tengo muchas ganas de cantar y bailar salsa (2005) publicado en Cali buena nota, diciembre 25 de 2005 disponible en: http://www.calibuenanota.com/musica/notas/Diciembre252005/movii.html

Reggaetón tiene más gasolina (2006) publicado en el periódico El País, diciembre 02 de 2006 disponible en: http://www.elpais.com.co/paisonline/notas/Diciembre022006/geton.html

Buscan evitar peleas de parches colegiales (2008) publicado en el periódico El País, abril 25 de 2008 disponible en: http://www.elpais.com.co/paisonline/calionline/notas/Abril252008/cali6.html

Limpieza Social en la ciudad de Cali

¿Buenas obras? o ¿Malos actos?
Por. Alejandra Taborda
Código: 2090552
Alejata_28@hotmail.com

Grupos armados al margen de la ley se han tomado la autoridad por sus manos y quieren acabar con todos los actos delictivos de nuestra ciudad ocasionando más violencia. (Restrepo, 2009)

En una grave situación se encuentra la ciudad de Cali y muchas otras ciudades de Colombia después de que algunos panfletos amenazantes fueron arrojados en diferentes sitios de estas ciudades.
En estos panfletos se señala que personas alzadas en armas al margen de la ley están en contra de prostitutas, jíbaros, jaladores de carros y ladrones callejeros, entre otros y estos están amenazados de muerte; estos panfletos son entregados en casas, vía internet y pegados en diferentes sitios de los barrios de Cali, en muchos de estos volantes aparecen mensajes amenazantes como “ya los tenemos identificados” (Social, 2009) y en otros se publica la lista de personas que según estos delincuentes que han enviado los panfletos, serán eliminadas para que no sigan cometiendo actos delictivos.
“El fenómeno tiene su origen en actores ilegales que quieren ingresar a la ciudad para demostrar una falsa seguridad asesinando a indigentes, consumidores, prostitutas, gays, y enfermos de sida. El estado en un conjunto, debe evitar que esto prospere e investigar y dar captura a quienes comienzan a insinuare sobre Cali a través de panfletos y quienes podrían proceder a asesinar individuos en la ciudad.” (Ospina, 2009)
Lo que buscan estos grupos armados con la limpieza social es que Cali sea una ciudad limpia de vandalismo y de delincuencia, pero lo que no se imaginan es la dimensión del problema interno que causan, cada vez que intentan acabar con la violencia generando más violencia ya que hacen que se incremente la inseguridad y la delincuencia en nuestra ciudad.
Según el alcalde Jorge Iván Ospina “Cali no puede volver al pasado, donde con la falsa intención de acabar con el crimen se organizan grupos al margen de la ley que, sin juicio previo, se toman la justicia por su propia mano” (Ospina, 2009)
Es importante tener en cuenta que la procedencia de los panfletos es desconocida y que si en realidad se quiere erradicar este problema social desde su raíz tenemos que empezar por tomar conciencia en general ya que este tipo de actos van en contra de la humanidad y sobrepasan los derechos humanos, es claro que estas personas de alguna manera le hacen daño a la sociedad y a la ciudad en general pero no se puede actuar con más violencia el Coronel Nelson Aceros se pronuncia diciendo quec“Es claro que quieren crear caos en diferentes sectores de la población, pero no podemos permitir que se tomen la justicia por sus propias manos” (Aceros, 2009)

Tenemos que empezar pensando, ¿Porqué una prostituta vende su cuerpo? Quizás no nos hemos detenido a pensar que ella podría tener necesidades y que gracias a un país sin oportunidades, machista, racista y con muchos problemas sociales no tuvo más opción que prostituirse para lograr comer o darle de comer a sus hijos, también es por la falta de educación que muchas de estas mujeres cae en este tipo de empleos.

Además si es el caso de asesinar cruelmente a delincuentes, prostitutas, gays, drogadictos y enfermos de sida ¿por qué no asesinar también a quienes visitan los prostíbulos? (Quizás porque dentro de esas personas que van a ese tipo de lugares se encuentran “gente bien” además son muchas las personas que asisten a prostíbulos y nadie los obliga a esto) o ¿a quienes venden las drogas? o ¿simplemente a quien respira porque no nos parece su forma de vida?, es importante recordar que en Colombia existe la justicia quien es la encargada de brindarnos seguridad y protección, igualmente que cada ser humano tiene derecho a elegir frente a su sexualidad y forma de vida y que por unos cuantos homofóbicos no pueden morir inocentes los cuales solo quieren vivir una vida tranquila en donde sean aceptados como todas las demás personas.
Nadie tiene derecho de atentar contra la vida de otra persona por más daño que esté causando esta a otras.

El nombre de las autoridades se encuentra en entre dicho ya que según algunas personas de nuestra población los tachan como los responsables de los actos vandálicos y los panfletos que han estado aterrorizando a la ciudad en los últimos meses, se refieren a ellos como los creadores de este conflicto, y dicen que son hombres retirados de la policía los cuales quieren acabar con la violencia en los diferentes barrios, pero estas acusaciones no han sido comprobadas por las autoridades encargadas.

A pesar de que todas las personas que están realizando la limpieza social en la ciudad piensen que hacen un buen acto, es inadmisible la forma de poner orden, a sabiendas que existen muchas estrategias para mejorar nuestra ciudad sin necesidad de la violencia y malos actos, se podría pensar en nuevos planes de educación los cuales son muy necesarios para nuestra ciudad, nuevas oportunidades de trabajo, proporcionar más espacios para lograr que nuestros jóvenes muestren su lado artístico, abrir espacios para las personas de todas las edades para recreación. Pero todo esto solo se puede lograr a partir de personas con un pensamiento líder y que quieran lograr de Cali una mejor ciudad con un futuro mejor, no con grupos armados ilegales que pretendan acabar con la violencia generando más violencia.

Para concluir, es importante tener en cuenta que una mejor cuidad se crea a partir de buenas acciones y con este tipo de actos terroristas se ocasiona más violencia y dolor.

Es cierto que “Santiago de Cali, en los últimos años se ha convertido en una de las ciudades más violentas de Colombia” (Colprensa, 2009) y por desgracia “Según cifras del Instituto Nacional de Medicina Legal, las ciudades con mayor número de homicidios en Colombia en el 2008 fueron Bogotá y Cali, con 5.266 y 2.905 casos, respectivamente” (Legal, 2009).
Encuentro como contraproducente que a pesar de que algunas personas quieran cambiar la situación de violencia en nuestra ciudad, están haciendo lo contrario ya que cada vez que matan a alguien que al igual que cualquiera de nosotros tiene derechos, solo que en diferencia a cometido algunos errores, estos grupos armados al margen de la ley está aumentando la criminalidad en nuestra ciudad y como ya es claro la paz, las buenas acciones, ideas innovadoras que ayuden a la ciudad es lo único que podría crear el cambio en Santiago de Cali, convirtiéndola en una mejor ciudad, una ciudad donde se pueda caminar tranquilo sin pensar que en cualquier momento podríamos vernos envueltos en una situación violenta.

BIBLIOGRAFIA
Aceros. (27 de 03 de 2009). Amenaza de limpieza social alarma a la región. EL Pais .
Colprensa, R. y. (07 de 01 de 2009). El Pais. Recuperado el 26 de 05 de 2009, de Cali la segunda Ciudad más violenta del Pais: http://www.elpais.com.co/paisonline/notas/Enero072009/jud2.html
Legal, M. (07 de 01 de 2009). El pais. Recuperado el 26 de 05 de 2009, de Cali, la segunda ciudad más violenta del Pais: http://www.elpais.com.co/paisonline/notas/Enero072009/jud2.html
Ospina. (27 de 03 de 2009). Amenaza de Limpieza social Alarma a la region. El Pais .
Ospina. (27 de Marzo de 2009). Limpieza Social en cali. EL Pais .
Restrepo. (27 de 03 de 2009). El País. Recuperado el 06 de 04 de 2009, de Amenaza de limpieza social alarma a la región: http://www.elpais.com.co/paisonline/notas/Marzo172009/Valle2.html
Social, P. D. (20 de 03 de 2009). www.citytv.com.co. Recuperado el 06 de 05 de 2009, de http://www.citytv.com.co/videos/2998/auc-distribuyen-panfletos-en-los-que-indican-acciones-de-limpieza-social